abdiel frias

¿Es el manuscrito Shem Tob de Mateo el texto original en hebreo?

¿Es el manuscrito Shem Tob de Mateo el texto original en hebreo?

Por: Irving Gatell




No. No lo es. Sólo es una copia medieval.

Los argumentos esgrimidos por Mesiánicos y Netzaritas para insistir en que esta es la versión original de Mateo, son sus múltiples diferencias con el texto de Mateo en griego, la presencia de rasgos gramaticales arcaicos, y el parentesco textual con documentos que dejaron de circular en el siglo II (como el Evangelio de Tomás).

Se refieren a esto:

1. Hay ciertos detalles que pueden asumirse como una traducción incorrecta desde el hebreo hacia el griego. Por ejemplo, donde el texto griego dice “porque los gentiles (goyim) buscan estas cosas”, Shem Tob pone “porque los cuerpos (gofim) buscan estas cosas”.

En griego, resulta muy difícil explicar la diferencia de versiones. Pero en hebreo se trata de sólo una letra. Por ello, se deduce que el idioma original es el hebreo, y que la versión en griego contiene un error de traducción.

En eso estamos de acuerdo, pero: ¿significa que el manuscrito completo es la versión original? En realidad, cabe la posibilidad de que, del original en hebreo, se hayan hecho dos traducciones, una correcta y otra incorrecta. Cabe, por lo tanto, la posibilidad de que el Shem Tob sólo refleje la lectura correcta retraducida al hebreo, y no necesariamente que esa sea la versión original.

Tomando las cosas con calma, podemos decir que este argumento no es decisivo en nada. No nos obliga a aceptar que el Shem Tob sea el original, pero tampoco a descartarlo. Así que no queda más remedio que seguir analizando.

2. El Shem Tob usa rasgos gramaticales que se dejaron de usar en el siglo II. El más notable es la llamada “vav consecutiva”, que consiste en el uso repetitivo de la conjunción “y” cuando se presentan listas de sustantivos o verbos. Por ejemplo, en Mateo 28:19, donde no se pone “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”, sino “en el nombre del Padre, Y del Hijo, Y del Espíritu Santo”. Ese fue un recurso típico del hebreo anterior al siglo II (pre-Mishnaico). Se deduce -dicen los partidarios del Shem Tob- que el texto se escribió antes del siglo II.

Otra vez: no necesariamente. Lo único que se puede deducir objetivamente de ese argumento, es que el autor del texto conocía bien la gramática del hebreo antiguo, y elaboró el texto haciendo uso de esos recursos. Hay otros casos: en el siglo XV, Domenico de Jerusalén hizo una traducción del Nuevo Testamento al hebreo, y aplicó el uso de la vav consecutiva tantas veces como le pareció conveniente, pese a que el texto griego que le sirvió de base NO LO HACE. ¿Para qué lo hizo? Para darle un estilo hebreo y arcaico a su traducción. Nada más.

Otra vez, estamos ante un argumento que no nos obliga a llegar a una conclusión. Son muchas las razones por las que se pudo usar la vav consecutiva.

3. Acaso, el último argumento es el más interesante: en muchos detalles, el manuscrito de Shem Tob se separa del texto griego de Mateo, ofreciendo lecturas paralelas a las que encontramos en el Evangelio de Tomás, un texto gnóstico que fue censurado por la Iglesia, y que estuvo en el olvido desde el siglo III hasta el XIX. Los defensores del Shem Tob deducen, entonces, que esta versión de Mateo tuvo que elaborarse antes del siglo II, pues después de eso resulta imposible explicar el parentesco textual con el evangelio de Tomás.

Interesante, pero falso. De hecho, este es el argumento más falso de todos.

Está sobradamente demostrado que el texto griego de los evangelios integrado a la Recensión de Bizancio no fue el único que circuló en la Iglesia Medieval. Aparte, estuvo el texto en latín oficial -la Vulgata Latina-, e incluso los textos latinos previos a la Vulgata -el llamado Vetus Latina-.

Del Vetus Latina se elaboraron varias “armonizaciones” de los evangelios, durante los siglos XIII y XIV.

¿Qué es una armonización de los evangelios? Una versión que fusiona los relatos de los cuatro evangelios canónicos. Es complejo, porque el autor tiene que decidir el orden en que va a integrar los relatos divergentes, y además tiene que escoger la versión que mejor le parezca (cuando el mismo relato está presente en dos o más evangelios), para luego completarla con los detalles que pueda obtener de las otras versiones.

La primera armonización que se hizo fue el Diatesarón de Taciano, hacia el año 165. En el transcurso del siglo XIII (un siglo antes de que Shem Tob ben Itzjak ben Shaprut incorporara a su obra Even Boán una versión en hebreo de Mateo), se elaboraron tres armonizaciones a partir del Vetus Latina: la Armonía de Lieja, la Armonía de Toscana, y la Armonía de Venezzia.

¿Qué tiene de interesante que hayan usado el Vetus Latina? Que esos manuscritos ofrecen lecturas diferentes a las del Mateo griego.

Desde mediados del siglo XX está sobradamente documentado que el evangelio de Tomás tiene varios parentescos textuales con las Armonías de Lieja, Toscana y Venezzia. Siguiendo esa información, William L. Petersen ya demostró que todas las similitudes del Shem Tob con el evangelio de Tomás -y con otros textos antiguos- se obtuvieron de esas armonizaciones, especialmente la de Lieja.

Entonces, el texto se pudo hacer en el siglo XIII o XIV, no necesariamente en el siglo II.

Y, justamente, Petersen explica otra característica del Shem Tob, de la que sus defensores nunca hablan: hay detalles -palabras o frases- que no pertenecen al texto de Mateo, sino a Marcos, Lucas o Juan, pero que están en el Shem Tob. Del mismo modo, hay detalles que sí son de Mateo, pero no aparecen en el Shem Tob.

¿Qué sucedió? Que el autor del Shem Tob se basó en Armonizaciones, textos en donde los elementos de los cuatro evangelios estaban completamente revueltos. Hizo un muy buen trabajo, pero -inevitablemente- se le fueron ciertos detalles, incorporando al texto de Mateo cosas que pertenecen a los otros evangelios, o dejando fuera detalles que sí tenía que haber incluido.

¿De qué manera explican esto los partidarios del Shem Tob? Diciendo que ese es el texto original de Mateo, y habrían sido los posteriores traductores al griego los que quitaron ciertos detalles para ponerlos en los otros evangelios, o le agregaron palabras y frases que por eso no aparecen en el Shem Tob.

Pésima explicación, porque nos obliga a pensar que TODOS los traductores del Mateo original en hebreo cometieron EXACTAMENTE los mismos errores al quitarle cosas a Mateo, y mandarlas a los otros evangelios. Y es que es un hecho inobjetable que hubo VARIAS traducciones (las diferencias entre el texto griego Bizantino y el Vetus Latina, por ejemplo, lo demuestran).

El Mateo conocido como Shem Tob es una versión medieval, que obtiene sus particularidades de las Armonías de Lieja, Toscana y Venezzia. Nada más.

Claro, en esta nota hemos dado por hecho que sí existió un texto original de Mateo en hebreo.

¿Se puede recuperar? Yo creo que sí, aunque parcialmente. De todos modos, lo suficiente como para darnos una buena idea del tipo de texto que fue, y una idea bastante clara del tipo de persona que fue Yehoshúa.

En el libro FALSOS JUDÍOS, FALSO MESÍAS, toda la sección final está dedicada a la reconstrucción del contenido de ese texto que tanto anhelan los Mesiánicos y Netzaritas, pero que nunca han sabido buscar por culpa de su terquedad de querer ver en el manuscrito Shem Tob al Evangelio Original, cuando sólo es una versión medieval.

Por eso, el Yehoshúa en el que creen es, simplemente, un Yehoshúa medieval.
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¿Yeshu en la literatura rabínica?

¿Yeshu en la literatura rabínica? Parte 1

Por Itzjak ben Avraham. 

Una vez que fracasó el intento de adjudicarle cumplimientos proféticos a Yeshu, los misioneros generaron otra estrategia: tratar de ir a las literatura judía para hacer lo mismo que hicieron con los profetas: mentir, torcer, manipular, cambiar textos… todo con el objetivo de defender lo indefendible: la mesiandad de Yeshu.
Vamos entonces a responder a estas novedosas “reclamaciones”… ya no saben qué inventar!

La tradición de Eliahu: los seis mil años

Los misioneros citan: Sanhedrin 97A  dice: “La tradición de Elías enseña que el mundo ha de existir por seis mil años; En los primeros dos mil habría desolación; en los dos mil siguientes prosperará la Torah y los siguientes dos mil son los días del Mesías, pero a causa de nuestros pecados, que fueron grandes, salieron las cosas como salieron.” Por eso Iehoshua es el único que cumplió su venida durante estos años como está escrito en el brit jadasha.

La respuesta judía:
La cita de Sanhedrin 97A no dice así.  Dice:

תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיח

“El Tana Debe Eliahu enseña: el mundo existirá por seis mil años. En los primeros dos milenios había desolación; dos milenios años la Torah floreció; los próximos dos milenios son días del mesías”
¿Qué dice Tana Eliahu? que del año 1 al 2000 había caos, luego fue dada la Torah y luego vendrá la era mesiánica. Si tomamos la cronología misionera, resulta que Yeshu nació aproximadamente en el año judío 3760… muchos años antes del “4000” que se supone que comienza la era mesiánica según Eliahu.  Y que no digan que es pequeño el margen de error o despreciable, porque un cuarto de milenio no es cosa que se pueda desechar así como si nada.

Pero vemos que ya estamos en el año 5771 y el Mashiaj no ha venido, ¿se equivocó Tana Debe Eliahu? No.  De hecho, confirma que el Mashiaj DEBE nacer después del año 4000 (cosa que Yeshu no cumple), y la traducción “los próximos dos mil son días del mesías” indica que el mesías debe nacer en los milenios sucesivos después del año judío 4000.  Y así lo hará.

Las aguas y el espíritu del Mashiaj

Los misioneros afirman: Cuando la Biblia hace mención de que “el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas,” se ve una referencia al Mesías. El Midrash Rabbah (Midrash Bereshith Rabbah 1:2 y Yalqut, Mechiri del Salmo 139:12) dice en este  contexto, que este era el “espíritu del Mesías,” como está escrito en Isaías 11:2, “Y reposará sobre Él el Espíritu del Señor.”  El espíritu de Iehoshua el mesías es el Espíritu del Padre Celestial.

La respuesta judía:  Para variar, otro texto fuera de contexto. La palabra hebrea Ruaj los misioneros la traducen como “espíritu” para introducir el truco de la “tercera persona de la triunidad”, pero la verdad es que RUAJ significa aire, inspiración, viento.  Cuando el Midrash Rabbah dice que el “espíritu” del mesías se mueve sobre las aguas, lo que está diciendo es que la Inspiración divina (“esp. de D-s”) aletea sobre tohu vabohu haciendo las conexiones que hacen posible maasé bereshit (la obra de la creación).  ¿Qué tiene que ver Mashiaj? Que la creación entera alcanzará la cúspide de su esplendor en los días del mesías.  Por eso es que la Inspiración (ruaj) mesiánica está envuelta en el relato de la creación según el Midrash Rabbah.
No existe eso de trinidad ni de divinidad de un ser humano.

La luz y el Mashiaj

Los misioneros dicen: Las primeras palabras de Dios en la Biblia son: “‘¡Sea la luz!’Y hubo luz. Y vio Dios que la luz era buena.” Pero observamos que no fue sino hasta el cuarto día que Dios creó las “dos grandes lumbreras,” el sol y la luna. Los sabios veían en esto también una alusión al Mesías, de tal suerte que el Midrash  conocido como Pesikhta Rabbah pregunta: “¿De Quién es esta luz que cae sobre la congregación del Señor?” Y contesta: “Es la luz del Mesías.” El Yalqut Shimoni, dice: “Esta es la luz del Mesías, como está escrito en el Salmo 36:9, ‘En tu luz vemos la luz.’”  Esta es la luz de Iehoshua el mashiaj, como él dijo “Yo soy la Luz del Mundo” (Yojanan 8:12).

La respuesta judía: Primero que todo, en ninguna parte de la literatura rabínica se dice que el mesías sea él mismo la luz, como lo dijo Yeshu el orgulloso sobre sí mismo.

El Yalkut Shimoni, sobre Ieshaiah 60 (Remez 499) dice:
בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג בית המקדש והוא משמיע להם לישראל ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם, ואם אין אתם מאמינים ראו באורי שזרח
“Cuando el Rey Mashiaj venga, se pondrá de pie sobre el techo del Bet Hamikdash y les dirá a ellos, a Israel, diciendo: humildes, ha llegado el tiempo de la redención, y si no lo creéis, mirad la luz mía que se esparce.”

Todo el pueblo judío estamos encomendados en alumbrar con luz al mundo que se encuentra en una fuerte oscuridad (joshej jazak) como dijo el profeta Ieshaiah (lea detenidamente el capítulo 60).  El mesías, como judío, también recibe ese encargo.
Nada tiene que ver con esas interpretaciones cristianas que no son sino doctrinas de iluminismo gnóstico.  La luz de la Torah y la que se nos fue encomendada para ayudar al mundo nada tiene que ver con egos de semidioses y falsos mesías.
Anteriormente citamos: “y si no lo creéis, mirad la luz mía que se esparce.”  Luego de Yeshu el mundo creyente en él vivió el periodo de oscuridad más grande que haya visto civilización alguna sobre la faz de la tierra, tanto que ése periodo de su historia la llaman “Oscurantismo”.
En resumen, Yeshu no trajo luz para nada, ¿con qué cara los misioneros manipulan nuestros escritos para sostener la evidente falsa mesiandad de ése tal?

La Torah de Moshe y la Torah del Mashiaj

  1. a.    La temporalidad de la Torah

Los misioneros citan: Iehoshua ha Mashiaj no vino a abrogar la Torah sino a escribirla en nuestros corazones quitando los mandamientos que ya no operan mas y esto lo saben los mismos judíos porque en el Talmud (Nezir 50) los rabinos hablan de los días futuros y preguntan “Torah, ¿qué llegará a ser de ti?”.  Esa preocupación por la el dudable futuro de la Torah que hizo que los rabinos judíos llegaran a escribir: “En el futuro los mandamientos serán anulados.” (Niddah 66B). Y Rabi Shimon Ben Eleazar dijo: “Así será en los días del Mesías; no habrá mandamientos de ‘harás’ y ‘no harás’ .” (Shabbat 130A-B).

La respuesta judía es:  Primero, esa cita de Nezir 50 es falsa. Lo que dice es:
אמר ר’ יוסי יאמרו מאיר שכב יהודה כעס יוסי שתק תורה מה תהא עליה
Que traduce: “Comentó Rabbi Iosi: la gente dirá, ‘Meir murió, Iehudá está molesto, Iosei no dice nada, ¿qué será de la Torah?’”
No da indicios de que la Torah sea temporal o vaya a terminar en algún momento.  La Torah es eterna, ninguna mitzvá dejará de existir porque ella misma lo dice: “para vuestras generaciones” “pacto perpetuo”.
Y en Niddah 66B no dice que los mandamientos serán anulados, misioneros mentirosos.
Por último, los misioneros no saben citar el Talmud.  Cuando uno cita un folio no puede decir “A-B”.  O es amud álef (folio A) O ES amud Bet (folio B).  No hay tal cosa como “A-B”.  Con todo, en Masejet Shabat daf 130 amud Alef lo que dice es:
“Fue enseñado, Rabbi Shimon ben Eleazar dijo: cada precepto por el cual se pena con muerte (por su no realización) en los tiempos de los decretos reales, como por ejemplo prohibición de avodah zarah y el mandato de realizar brit milá, ellos (éstos preceptos) aún se mantienen firmemente en sus mentes (de Israel).”

CONTINÚA

Los orígenes mormones del “Judaísmo” Nazareno:

Los orígenes mormones del “Judaísmo” Nazareno:
Los orígenes del efraimismo.
“Por lo tanto, el fruto de tus lomos escribirá (Libro del Mormón), y el fruto de los lomos de Yehudah escribirá (el Tana”j); y lo que escriba el fruto de tus lomos (Efraim), y también lo que escriba el fruto de los  lomos de Yehudah, crecerán juntamente confundir las falsas doctrinas, y poner fin a las contenciones, y establecer la paz entre los del fruto de tus lomos, y llevarlos al conocimiento de sus padres(Efraim e Israel) en los postreros días, y también al conocimiento de mis convenios, dice el señor”.
2 Nefi 3:12
Es interesante encontrar que uno de los precursores del movimiento nazareno, como James Trimm, se haya catalogado como el primer rabino nazareno mormon(ver http://www.seekgod.ca/rabbiyosef.htm, colateralmente este líder nazareno ha dado las directrices en el movimiento nazareno en America Latina bajo las voces de los pastores cubanos como D.A Hayyim (Daniel Hernandez) con los netzarim y Avdiel ben-Oved (Abdiel Frias) con sus natzratim.
Una de las doctrinas nazarenas, es sobre el efraimismo, el pastor (“rabino”) Daniel Hernández escribe en su libro acerca de tal doctrina:
…Los efraimitas, israelitas convertidos en gentiles por decisión voluntaria”
-Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida,p.241.
“De manera que tenemos una enorme masa de gentiles dispersos entre todas las naciones del mundo procedentes de las diez tribus perdidas del  Norte de Israel quienes habiendo perdido su identidad israelita no obstante, según la profecía, serán encontradas, restauradas y traídas de vuelta a Jerusalem”.
-Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida, p.245.
Ahora bien en una forma más elaborada el papa de los Natzratim, Abdiel Frías escribe:
“El Reino del Norte (Israel o Efraim) y el Reino del Sur (Iehudá), si la expresión en Irmyahu 31.30 significara ‘Israel dividido en los Dos Reinos’…”
-Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p.72.
“el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las
naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona
que por medio de los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de
Natzrát, se  identificaban con  la enseñanza Restauradora de Israel”
-Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p. 110.
Según la doctrina mormona una rama de Efraim se desprenderá y escribirá otro testamento de Yesh”u, como se lee en su literatura (2 Nefí 3:12), según esta misma doctrina pagana el dios trinitario de los mormones la hablara a muchas naciones, como se lee en 2 Nefi 29:4. Las llaves de los anales del palo de Efraim fueron entregadas a Morno como se lee en Doctrinas Y Convenios 27:5. Al final de la redención de los judíos y de los efraimitas (gentiles localizados en Europa y America) serian unificados, tal como lo sostienen:
I. Mormones.
II. Netzarim de James Trim y Yirmiyahu ben Avraham.
III. Netzarim de Daniel Hernández (Dan ben avraham).
IV. Natzratim de Abdiel Frías (avdiel ben oved).
Ahora bien si comparamos la doctrina mormona, con la de los natzratim, tenemos este interesante resultado:
2 Nefi 29:13-14
Dan ben Avraham
Abdiel Frías
Y acontecerá que los judíos tendrán las palabras de los nefitas (el Tana”j), y los nefitas tendrán las palabras de los judíos tendrán las palabras de los nefitas (el Nuevo Testamento); y los nefitas y los judíos tendrán las palabras de las tribus perdidas de Israel; y éstas poseerán las palabras de los nefitas y los judíos.
Y sucederá que mi pueblo, que es la casa de Israel, será reunido sobre las tierras de sus posesiones; y mi palabra se reunirá también en una. Y manifestaré a los que luchen contra mi palabra y contra mi pueblo, que es la casa de Israel, que soy dios, y que hice convenio con Avraham que me acordaría de su posteridad para siempre.
“De manera que tenemos una enorme masa de gentiles dispersos entre todas las naciones del mundo procedentes de las diez tribus perdidas del Norte de Israel quienes habiendo perdido su identidad israelita no obstante, según la profecía, serán encontradas, restauradas y traídas de vuelta a Jerusalem”.
Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida, p.245.
“el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona que por medio de  los Shlujim  (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de Natzrát, se identificaban con  la enseñanza Restauradora de Israel”.
Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p. 110.
Es curioso que tanto mormones, netzarim y natzratim utilicen las siguientes citas del Tana”j para argumentar sus doctrina en común tal como es:
Libro del Mormon
Antiguo Testamento versión cristiana.
Mormón 5:12-14
Jeremías 3:17-18
Ezequiel 37:16-17
1 Nefi 22: 8-9.
Génesis 12:1-3
1 Nefi 17:40
3 Nefi 20:27
Abraham 2:29
Doctrinas y Convenios 132:30
Génesis 17:7.
Un aspecto interesante entre las enseñanzas mormonas es que creen que los judíos al no creer en Yesh”u como su Mesías como s deidad, serán exterminados como lo dice su propio libro:
“…y cuantos judíos no se arrepientan serán talados; porque el señor no hace convenio con nadie sino con aquellos que se arrepienten y creen en su Hijo, que es el Santo de Israel”
-2 Nefi 30:2
Sin embargo bajo una argumentación similar, y semejante a la presentada por Ajmanideyad, el pastor cubano Abdiel Frías hace la siguiente declaración sobre el pueblo judío y el judaísmo:
“Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los
demás, los judíos de la antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Juda al mezclarse durante los miles
de años después del 135 E.C, crearon una Religión, por ello hoy
vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quien es descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a  una Religión, por  ende  si Ud.  lo  que quiere es ser judío, no  lo puede ser en una  Iglesia  o Congregación…,  sino  en  una  Sinagoga  Judía,  donde se  practique  la  Religión Judía,  y como es sabido,  el Judaísmo no acepta a Iehoshúa como  el Mashiaj…”
-Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p.110.
Ya no es de esperarse que exista una traducción del cuento vaquero del Libro del Mormón al hebreo (verhttp://www.vibrationdata.com/Book_of_Mormon_Hebrew.htm) con el cual se trate de convertir al mayor número posible de judíos en Erretz Israel de forma descarada; sin embargo en America, están los netzarim y natzratim quienes de una u otra forma manejan de forma idéntica las doctrinas mormonas, como el efraimismo, la teología de la sustitución del pueblo judío por el cristiano (llámese mormonismo o nazarenismo), la “relevancia” de sus escrituras los mormones con su cuento vaquero, los nazarenos su Brit HaMetumtam, los natzratim su Kete”r como libros revelados por sus deidades.
Posteriormente los nazarenos (netzarim, natzratim, notzrim y judíos mesianicos) prohibirán consumir café, pero no se preocupen pues ellos según una teología similar (basada en el cuento vaquero del que hemos hablado) podrán comer cerdo, podrán ser poligámicos, en vez que se les llame elders, se les llamara z’kenim a todos los nazarenos activos, y por último se les denominara judíos nazarenos mormones de los k’deshim de los últimos días: יהודים נצרתי מורמונים של קהילה דקדשים אחרי ימים!
Mi recomendación, ante esta clase de alienaciones idolatras de las cuales las personas ingenuas e ignorantes se dejan arrastrar por estos charlatanes es la que nos da el RaMBa”M en Ya”d Jazaka, Jiljot Avoda Zara 11:16:
ודברים אלו כלן דברי שקר וכזב הן, והן  שהטעו  בהן  עובדי עבודה זרה
הקדמונים לגויי הארצות כדי שינהגו אחריהן. ואין ראוי לישראל, שהם
חכמים מחכמים, להמשך בהבלים אלו ולא להעלות על שיש תועלת בהן,
שנאמר: “כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל
י”ד חזקה
הלכות עבודה זרה פרק אחד עשר ט”ז
“Todas estas prácticas son mentiras y falsedades, con las cuales los antiguos idolatras engañaban a los diversos pueblos para que imitaran sus actos. Pero no cuadra a los judíos, sabios y sagaces, dejarse arrastrar pos sus vanidades o suponer que haya algún provecho en ellas, como está escrito: “Pues no hay adivinación en Ya’acov ni hechicería en Israel” (Bamidbar 23:23).”

 

Documentos

Lista de Documentos útiles:

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Actitud hacia los instigadores misioneros según la Torah : Lo que dice la Halaja sobre qué actitudes deben tenerse hacia los misioneros mesianicos natzratim.

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Crítica a la obra de Mario Saban sobre Pablo de Tarso: Mario Sabán ha escrito un libro pretendiendo rescatar al brujo Saulo de Tarso (shaul) como un buen judío de la época.  Descubra los errores de la obra del señor Mario Saban y dese cuenta de la verdad sobre el mentiroso, herodiado, gnóstico y brujo que fue Shaul (Pablo) de Tarso.

El Evangelio de Judas, el Brit Jadashah, y la Academia de los Natzratim en Nag Hammadi : El evangelio de Judas, el Brit Jadashah y la Academia de los Natzratim en Nag Hammadi.

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¿Qué ocurre si un judio se vuelve mesianico o nazareno o natzrati? : Lo que dice la Halaja sobre qué ocurre si un judío se vuelve cristiano, mesiánico, nazareno o natzrati.

Quiénes eran los Nazarenos y como se hicieron herejes.

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El Rab Kaduri y el nombre del Mashiaj : El escritor Irving Gatelle presenta un corto ensayo sobre la nueva ridiculez misionera: la manipulación de un escrito de Rab Kaduri. En este ensayo, usted podrá ver cómo es de vacía y escueta la propaganda misionera.

Natzratim: cuando los evangelicos no saben que hacer para sentirse judios : El escritor Irving Gatell nos deleita con una exposición sobre un nuevo tipo de misioneros:Natzratim: cuando los evangelicos no saben qué hacer para sentirse judíos.

Simcha Pearlmutter la verdadera historia del apostata : Simcha Pearlmutter: la triste historia de un mumar.  Hoy su imagen es sólo vacía propaganda misionera llena de manipulación y error.

DISFRAZ SIEMPRE SERÁ DISFRAZ.

Supuestas Profecías sobre Yeshu (Yeshua) : Supuestas Profecías sobre Yesh”u (Yeshua, Yehoshua, Iehoshua), el mamzer de Natzrat.

Los Orígenes Gnósticos de los Nazarenos: Los Orígenes gnósticos de los Nazarenos (Cristianos, mesiánicos, nazarenos, natzratim).

Mashiaj Ben Yosef VERSUS Yeshu (Yeshua)

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El Toldot Yeshu / Sefer Toldot Yeshu (Iehoshua) : La verdadera historia de Yesh”u (Yeshua, Yehoshua), el mamzer de Natzrat.

Respuesta a un(a) misionero(a)

Antes de comenzar nuestra primera interacción con ustedes, agradecemos la inmensa cantidad de material que nos dejó la versión anterior de este blog en su primera etapa y previa administración.   Un(a) misionero(a) recién nos envió un correo electrónico, nos reservamos su nombre y ponemos a disposición de nuestros lectores la respuesta a lo único medio-bueno que pudo sacarse de su mensaje:


Misionero(a) dice:Iehoshua de natzrat fue un personaje histórico, diferente de Jesús y de Yesh’’u.  Hay una distinción entre Iehoshua (el personaje histórico de Israel) y la ficción religiosa romana como la ficción religiosa judía.

DerejHaShem responde: Estimado lector(a), gracias por leernos.  Comprendemos sus inquietudes, pero no sabemos por qué nos escribe de una forma tan ácida, pero no importa, daremos respuesta: Seguramente quien le dijo eso debe ser uno de esos pastores cristianos disfrazados de judíos que inventan cualquier cosa por salvar del hundimiento esas nuevas iglesias que ha fundado.  O quizá se haga llamar Moré, por aquello de las apariencias que le son necesarias para su disfraz. Pregúntele a él: ¿cuáles son las evidencias históricas con que soporta lo que dice? porque lo único que pueden citar los misioneros son las mismas porciones de los libros de los Padres de la Iglesia Romana y alguna que otra porción de Josefo, nada nuevo.

Ustedes los cristianos tienen muchos jesuses: el jesús crucificado, el jesús de la ovejitas, el jesús del via crucis, el jesús con la piedra de la tumba, el jesús-cordero, etc.    A todos sus jesúses les ponen nombres diferentes.  Así que su nuevo “Iehoshua mi-natzrat” (jesús de nazaret, en español) sólo es otro jesús de los tantos, un nuevo producto que ni siquiera es original, un personaje recién inventado por un pastor desesperado (que se dice moré) y que es tan, pero tan falso que no resiste las pruebas de veracidad histórica a los que se le pueden someterse porque a regañadientes sólo puede ser sostenido por los mitos creados en la mente de sus pastorcitos y en paráfrasis y manipulaciones de textos de la patrística.
“Iehoshúa  de natzrat”, en todo caso, es el nuevo producto de la misma cadena de mitos creados por el cristianismo.
Esta es la dura verdad que a usted le cuesta reconocer, no sabemos si es por ego o por intereses monetarios o lo que sea.  En lugar de seguir creyendo en mitos (e inventando más de ellos) ¿por qué no se pone a estudiar y a trabajar en usted misma(o) para ser alguien de provecho a la sociedad?  Y si su interés en la Torah es genuino, acérquese a un rabino y aprenda, quizá usted tiene buen potencial de ser un magnífico hijo de Noaj o quizá en su futuro las cosas evolucionarán y se hará converso.
Misionero(a) dice:Iehoshua de natzrat como mashiaj ben yosef tenia que sufrir y morir y no podia tener reino puesto que en el judaismo no hay mesianología definida

DerejHaShem responde: Usted asume una idea cristiana como verdadera y piensa que puede defender el fracaso y la falsedad de Yesh”u diciendo que es “ben yosef”; usted está en un error, si desea conocer sobre el Mashiaj Ben Yosef de la forma original y verdadera, lea:
Luego verá que eso de que “en el judaísmo no hay mesianología definida” es un engaño, y una paráfrasis mal hecha de la frase de un libro del señor Mario Saban.  Allí es correcto -en parte- lo que dice: los judíos no tenemos una interpretación mesianológica de los mismos niveles de la cristología cristiana; pero de ahí a decir que un cualquiera -y de cualquier forma- pueda ser nuestro mesías, es otra cosa.
Nosotros sabemos qué es un Mesías, quién puede ser un Mesías y sus debidos requerimientos; no intente engañarnos con trucos académicos para crear un vacío donde no lo hay con el único objetivo de tratar de meter allí a Yesh”u, su mesías falso.
Le repito: usted parece ser una buena persona, reflexione.
Misionero(a) dice: Nosotros vestimos de blanco y negro pero no por ser jasídicos sino porque esos colores significan sencillez y humildad además hay sefardíes y ashkenazis que se visten de blanco y negro y eso no significa que sean jasidicos,

DerejHaShem responde: Veo que ni usted ni el que le enseñó eso conocen el mundo judío desde adentro y por eso cometen el error garrafal de no saber distinguir entre “vestirse de etiqueta” y “vestirse como jasídico”.   Me gustaría explicarle un poco: en algo usted tiene razón: los jasídicos no son los únicos que usan esos colores, también lo hacen los camareros y el 90% de los occidentales se visten de blanco y negro cuando asisten a una gala.
Los colores oscuros (mayormente el contraste blanco-negro) se convirtieron en símbolo de decoro y elegancia para el mundo occidental y esta tendencia pasó a Estados Unidos.
Usted me dice:  “hay ashkenazis que se visten de blanco-negro sin ser jasídicos”; yo le respondo: es obvio, ellos son europeos y los colores oscuros se han convertido en el epíteto de la elegancia para occidente,  pero aun así no se engañe: compare la forma en cómo son confeccionados los trajes y las diferencias saltan a la vista, vea:
¿Se dio cuenta? una cosa es vestirse de etiqueta y otra vestirse como jasídico.
También hay sefardíes que se visten de blanco-negro, pero cuando lo hacen (que es en muy contadas ocasiones) lo hacen por la etiqueta y el protocolo que actualmente se sigue en todo el mundo, protocolo que como dijimos, es heredado de europa.
La cosa distinta es lo que hacen los misioneros, ellos sí tratan de disfrazarse como jasídicos.  No se visten por etiqueta o por gala, sino para aparentar el estereotipo judío que tiene la gente y cazar más fáciles a sus presas.
Por su pregunta ya sabemos qué tipo de misionero es usted, usted es de esas nuevas iglesias natzratim del pastor Abdiel Frias (avdiel ben oved) y seguro que eso le dijo él, lo primero que se le ocurrió cuando usted u otra persona lo puso en jaque al preguntarle sobre eso (por qué se visten de jasídico sin ser siquiera judíos), pero deseo que vaya más allá: mire que usted dijo (le enseñaron) que se visten de negro “por modestia y humildad”.  ¿SabÍa que ese simbolismo cromático (blanco-negro = humildad) es una enseñanza Jasídica? entonces usted cae por el peso de sus propias palabras;  dígale mejor a su pastor Abdiel que en lugar de embotarle la mente con cuentos, sea sinceros y no ande diciendo cosas del mundo judío que ni él ni usted conocen.  A lo mejor al final él y usted reflexionen y decidan hacer caso de la verdad.
Misionero(a) dice:nosotros somos shomer torá vestimos con modestia usando tzitzit y kipá

DerejHaShem responde: Su pastor Abdiel Frias de verdad que han hecho un pésimo trabajo con usted ¿Sabe usted cuándo nació la kipá? ¿sabía usted que la kipá no es una mitzva sino una costumbre?
¿Cómo puede decirnos que son “shomer torá” porque usa kipá? y peor aún: Si desea hablar hebreo, hágalo bien, para plural no se dice “shomer” (que es singular) sino “shomrei”…  shomrei torá… “nosotros somos shomrei torá.”
Luego que nos responda todo eso (y de paso le envíe a sus pastores la corrección del pésimo hebreo que le han enseñado) usted misma(o) encontrará la respuesta y se dará cuenta del error con que le han programado su cabecita.
Ustedes no son “shomrei torá”…  serán “shomrei”, pero de la Avodah zarah. No lea mal, no estamos gritando ni despreciándole, le estamos diciendo un hecho que a usted le desagrada oir.
Misionero(a) dice:por eso nosotros somos mas fieles en cumpliendo las mitzvot no como las comunidades judias que son ilusion porque muchos no son observantes
DerejHaShem responde: Querido(a) lector(a),  le agradecemos su preocupación, pero por favor deje la farsa; por ese lenguaje se percibe que usted no nos ha mirado para ayudarnos a observar o para impulsarnos a hacerlo, sino para aprovecharse de algunas fallas -somos humanos- y alzar su ego creyéndose superior a nosotros… otra vez esa teología cristiana del “verus israel” saliendo de ustedes.
Pues sepa que si hay algunos entre nosotros que no observen, o que sí observen, eso es nuestro asunto, nosotros lo resolveremos y ayudaremos a los nuestros; no aceptamos sus comentarios mordaces con los que de una forma tan patética tratan de mejorar su ego a costa de despreciarnos.
Misionero(a) dice: y por la obra de Iehoshua de natzrat nosotros estamos regresando a las sendas antiguas por que el regresa las tribus perdidas, los marranos, las ovejas perdidas de la casa de yisrael. Quien ha llenado el mundo con la torá para que la humanidad conozca a YHWH? Iehoshua Mi natzrat

DerejHaShem responde: Ala! que los siervos Mahoma ha regado más el monoteísmo que ustedes y cuando ellos le enseñaban a los indonesios (extremo oriente) la existencia de un “Ibrahim” (Avraham) monoteísta, ustedes los cristianos apenas estaban queriendo hacer barcos para zarpar a las indias occidentales a robar a ver si salían de la crisis económica.
Entonces no venga con la historia de que Yesh”u ha llevado buen conocimiento de D-s;  habrá llevado nociones, conceptos nublados… y en todo ello la titánica labor de Mahoma le opaca por mucho.
Es cierto que el Rambam dijo que tanto ustedes como los siervos de Mahoma han tenido su labor dentro de los planes de D-s para la historia de la humanidad, y creo que no sólo ustedes ni ellos, sino que cada Fe que existe en el mundo hace parte de este plan mayor.
Tampoco hable de los marranos, ustedes son una trampa para los Bnei Anusim.
A esto lo llamo “la Imagen del Cerbero”: el cerbero, dicen los mitos griegos, era un perro bestial de tres cabezas que vigilaba que nadie saliera del tormento y dominio del inframundo. Hoy todos los cristianos se transforman, como perros coléricos botan espuma por sus bocas y muestran los dientes cuando ven que las presas que creían heridas de muerte se levantan y desean escapar: todos contra los Bnei Anusim: Una cabeza del Cerbero, los católicos, inventan a los Bnei Tzion para engañarlos y que crean haber salido, pero en realidad siguen bajo dominio cristiano.

La segunda cabeza del Cerbero, los evangélicos, inventan a los Mesiánicos (y Natzratim) para lo mismo: que nadie escape, disimular, distraer, disfrazarse de algo diferente, engañar para que las víctimas crean que son libres, pero sigan en lo mismo.
La tercera cabeza del Cerbero, las iglesias independientes y Nazarenos, hacen lo mismo: crean iglesitas “judías” (kehilot), carátulas y artificios donde aparentan novedad, cambio y libertad, pero en el fondo es el mismo perro con otra cabeza; y es el mismo inframundo, sólo que pintado de un blanco ordinario y con nubes de papel maché.

Y tampoco use el cuento de las “tribus perdidas” que lo que hay hoy es un conglomerado en exilio, la identidad tribal se mezcló y sólo será restaurada cuando venga Eliahu hanavi y el Mashiaj.
Si desean contactarse con nosotros pueden hacerlo escribiendo a: derej.hashem@gmail.com o formando parte del grupo en Facebook “Oraj HaEmet”:


יצחק  בן אברהם
מנהל של הבלוג דרך השם

Nuevo Mateo Hebreo (falso shem-tov): la nueva droga de la Vieja Mafia

Nuevo Mateo Hebreo (falso shem-tov): la nueva droga de la Vieja Mafia.


Tomado de: OrajHaEmet.org

Idea gráfica tomada de: http://thechristianmafia.com
“La religión es el opio del pueblo” -Marx.
Este opio no falta nunca en el cristianismo, menos entre los misioneros.  Jerónimo fue el primer mafioso que abrió la senda a la droga espiritual con un nuevo producto: la Vulgata Latina.
La Vulgata se volvió en el Insumo primario para la elaboración de drogas (dogmas) cristianas y le hizo ganarse al Cartel del Vaticano el corazón enviciado y ciego de toda Europa por siglos.
Con el advenimiento de la reforma protestante, una naciente mafia quebró el monopolio vaticano y penetró con productos (biblias) nuevos, fáciles de asimilar a precios menores que los del vaticano y con efectos más fuertes.   En toda la gama de drogas cristianas, las nuevas mafias (sectas) misioneras no se quedan atrás y están queriendo introducir a las plazas una nueva droga: el Mateo Hebreo.
La mala fama actual de las Iglesias Organizadas ha forzado a estos últimos a tratar de “romper relaciones” con la Mafia de la cual proceden para que los cristianos desilusionados no vean que en realidad son los mismos viejos criminales, pero con nuevo empaque.
La herramienta de marketing que más publicitan es un nuevo supuesto “insumo”: el Mateo hebreo (supuestamente “de shem tov”).   Lo tratan de presentar como la nueva panacea de las drogas espirituales y afirman que se trata de “buena mercancía, la original, no la vaticana”.
Los pastores latinoamericanos por lo general son indoctos, cristianos que sin educación se les da por creerse mucho y “montar iglesia” aparte.  Igual es con esos nuevos pastores (“moreh’s”) misioneros: son tan ignorantes, o en realidad les gusta tanto el dinero, que se buscan la forma de incursionar en el mundo de las drogas espirituales (biblias) hablando son conocer.  Esta nueva mafia de farsantes es la que está detrás del “Mateo hebreo shem tob” y con su marketing agresivo pretenden repetir tanto una mentira hasta forzarla a convertirse en verdad. Todos los especialistas concuerdan en algo: el texto de Shem tob es medieval, no es original de los primeros siglos y es parte de un tratado judío del medioevo anti-cristiano camuflado como “evangelio” para sembrar confusión entre cristianos.  A pesar de eso, los pastores misioneros, se han lanzado numerosas veces a “traducirlo”, según ellos siempre “por primera vez en español”.  Tal vez lo pongan así para poder venderlo más rápido, no hay que dejar de lado el mercado potencial de sus seguidores que harán cualquier cosa por encontrar desesperados un “brit jadasha” (kitvei talmidim) “fiable” que puedan usar para taparse los oídos y volver a la dulce mariguana espiritual: la ilusión colectiva cristiana: “Yehoshua el mesías sí es verdad”
(Imagen: mujer loca)
Foto: mujer enferma del Síndrome de Abstinencia Neotestamentaria (SANt).
Los Carteles de la droga misionera han reaccionado y han comenzado a surtir a sus clientes nuevo material para mantenerlos enviciados en lo mismo de antes:  El Cartel de los Israelitas Mesiánicos (liderado por el capo Marshall Koniuchowsky) ha sacado su droga al mercado: Versión Kadosh Israelita Mesiánica.
Daniel Hernandez (conocido como “Padrino” Dan Ben Abraham) también ha tratado de ganar su tajada en el mercado misionero de libros e inició un bombardeo de marketing en el comercio negro misionero para implementar y vender su “Código Real” al mayor número de incautos.
Por último, pero no menos importante, il Capo de la mafia natzratim, Ariel Frias (conocido como “Abdiel Frias, Avdiel ben oved” en el bajo mundo) ha sacado una nueva mercancía: “Mateo Hebreo (“shem tov”)” con una foto suya disfrazado de Yeshu (de nuevo, como quien dice: para la recordación de marca).
Esta última organización se ha tomado más a pecho el marketing de la nueva droga misionera lanzándole en varios países a través de eventos y presentaciones como si se tratara de la venta de un buen libro (es libro, pero “bueno” no).  Ya está en los expendios gracias al trabajo del Sottocapo Emanuel Salinas y lo más seguro es que sus jíbaros lo traten de lanzar y vender en todo lugar para que su Papa Ariel frías pueda recuperar rápido la “inversión” de imprenta con jugosas ganancias.
Lo peor es que muchos fieles misioneros son tan ignorantes que seguro toman cada droga como legítima, pretendiendo hallar en ella el opio al que tanto están enviciados.
Ya luego cuando se den cuenta (si el estupor los deja) de que el “Shem tov” del pastor Frías no es original (sino mala copia con añadidos y ediciones personales) se irán tras otra nueva droga… puede ser una reedición con que los contente la mafia natzratim o cualquier otra de sus mafias cristianas hermanas.
Hoy la obra Original de Shem Tov (no la copia mal hecha y editada de los Natzratim, o la de Rood y Koniuchowsky) puede ser leída por todos.   Les recomiendo que vean este excelente blog para que se den cuenta lo pésimo que son esos nuevos libros cristianos y vean con sus propios ojos cómo Abdiel Frías editó y añadió cosas al texto para manipularlo y crear una versión propia según los dogmas de su nuevo cristianismo:
(Imagen: evan06)
¿Sabían que Abdiel Frías no sabe hebreo realmente? ¿sabían que él y su familia usan en sus ritos un “antiguo testamento interlineal hebreo-español” de la editorial cristiana Clie?
En fin, visiten la página, vean el verdadero tratado Evan Bojan (Mateo Shem Tov) y dénse cuenta de lo malo que es la copia pirata y modificada del pastor Frias.
Posdata: “Shem Tov” no fue rabino (como lo dicen los natzratos). Su nombre fue Isaac Ibn Shaprut, y su libro no es copia del “evangelio de mateo original hebreo” sino una obra judía del medioevo compuesta como relato que pretendía crear un nuevo “Mateo” para pelear contra los mumarim (conversos al cristianismo) y demostrar lo ridículo del cristianismo.

¿Profecías sobre Yesh”u en el Tanaj?

Profecías sobre Yesh”u en el Tana”j? -“נבואות על יש”ו בתנ”ך?

BS”D

¿Profecías sobre Yesh”u en el Tana”j?

¿נבואות על יש”ו בתנ”ך?
 

Somos una organización dedicada a guardar a las personas judías para que corrijan el convenio eterno que nosotros tenemos con Di-s. Otras religiones, incluso la Cristiandad, son incompatibles con el judío así como son incompatibles para guardar el convenio. Los judíos no deben rendir culto a Jesús. Porque nosotros como judíos tenemos un convenio eterno con Di-s. Di-s permita, que los materiales de este sitio constituyan en un futuro un libro.
El problema de asimilación y abandono del Judaísmo hacia las religiones de la mayoría de las naciones sobre no es algo nuevo. De hecho, en el Tana”j habla de este problema, por lo cual advertimos a otros judíos de no seguir a las naciones. 

El profeta Hoshea, profetizo hacia el Reino del Norte, expresando a los ciudadanos quienes intentaron exterminarse siguiendo las normas y costumbres de otros. Ellos quisieron estar como las otras naciones, y adoptaros a sus “dioses”. Di-s se expreso por medio del Hoshea HaNabí, diciendo (Hoshea 4:6)

“Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento (de Di’s), porque tú has rechazado el conocimiento, Yo también te rechazaré, de modo que no serás Mi sacerdote, por haber olvidado tú la Torah de tu Di’s. Y también Me olvidaré de tus hijos”.

Katznelsón Moisés, La Biblia, Hebreo-Español, Ed. Sinai, Tel Aviv, Israel, 1996. Vol. II, pp. 921-922.

Porque les faltó el conocimiento de Torah, ellos abandonaron el Convenio Eterno y estaban perdidos. Cuando entendieron que estaban desterrados, aquéllos que no fueron fieles y no huyeron al Reino del Sur [Yehudah], sin embargo ellos fueron asimilados hasta el día de hoy no se sabe de las demás tribus correspondientes del Reino del Norte

De la misma forma sucede hoy en día, los judíos sin el conocimiento de la Torah y el significado de los Profetas, son presa fácil para “los misioneros mesiánicos”, los “Judíos para Jesús”, los “natzratim” y otros grupos misioneros de la misma índole.

Cuando ellos adoptan otra fe, sucede como los ciudadanos del Reino del Norte, quienes se perdieron, ellos se pierden como judíos. Según las estadisticas los hijos de estos que se asimilaron al cristianismo u otra religión, ya no se identifican como judíos, o bajo alguna modalidad dentro del judaísmo. Este sitio en Facebook, así como en Bolgspot.com, y Wordspress (próximamente tendremos un sitio en la web) es solo un intento en la web para proporcionarles el conocimiento a personas judías necesitadas, ( e incluso le brindamos ayuda a los no-judíos) para impedir que cada judío sea “…destruido por la falta de conocimiento…”, y tenemos esperanza de atraer algunos judíos que se han desviado del Convenio Eterno.

Por tal razón hemos adoptado el nombre de Oraj HaEmet, debido a que la primera palabra se remite a lo que dice el Tehilim 27:11:

‘Enséñame Tu camino oh Eterno, y condúceme por una senda (Oraj) llana debido a los que me asechan”.


Articulos:

El Nuevo Testamento ¿En hebreo?-הברית החדשה: כתוב עברית?

מרטין לותר Martin Lutero y los Judíos

Rav Shlomo Aviner Shlit”a, tema #51 “El enemigo cristiano”

Profecías

Génesis 3:13-15

¿Profecía en Breshith/Génesis 18-19 ?

¿Profecía en Breshith/Génesis 49:10 ?

¿Profecía mesianica en Sh’moth/Éxodo 17:15 ?

¿Profecía mesianica en Bamidbar/Números 9:12?

¿Profecía mesianica en Devarim/Deut 18:15;18-19 ? y el Yesh”u ‘historico’.

¿Profecía mesianica en Devarim / Deuteronomio 21:23 ?

Yeshayah/Isaías 7:14 el hijo del rey Ajaz: Yehizkiyohu

Yeshayah / Isaías 9:6-7

Yeshayah/Isaías 11:1-2

Yeshayah/Isaías 11:3.

Yeshayah / Isaías 40:3

Yeshayah / Isaías 42:1-4 y 42:6

Yeshayah/ Isaías 43:3

Yeshayah / Isaías 48:16

Yeshayah / Isaías 49:6

Yeshayah / Isaías 50:6

Yeshayah / Isaías 53-

Yeshayah / Isaías 53: El secreto que han ocultado los “rabinos” mesiánicos por décadas

Yeshayoh / Isaías 61:1-2

Yirmiyohu /Jeremías (¿?)

Zacarías (11:12-13) y Judas Iskariote.

Yirmiyoh/Jeremías 23:5

Yirmiyoh/Jeremías 31:15.

Yirmiyoh/Jeremías 31:30-33

Hoshea/Óseas 11:1

Yejezqel/ Ezequiel 44: 1-3.

Mijah/Miqueas 5:2

Zejaryoh/Zacarías 3:8-10

Zejaryoh/Zacarías 6:9-13

Zejaryoh/Zacarías 9:9

Zejaryoh/Zacarías 12:10

Zejaryoh/Zacarías 13:7

Malaquías 3:1 y Yeshayah / Isaías 40:3.

Las No-Profecías de la sección de los Jetubim (Escritos).

Tehilim y el Ruaj HaKodesh ¿en el “N.T”?

Ezra / Edras 3:8

Tehilim /Salmo 2:2, 6-8,

Tehilim/Salmo 16:10

Tehilim / Salmo 22.1-2.

Tehilim / Salmo 22: 15-18.

Tehilim / Salmo 22: 19.

Tehilim / Salmo 40:6-8

Tehilim /Salmo 41:9

Tehilim/Salmo 69:22

Tehilim /Salmo 69:25 y 109:8.

Tehilim / Salmo 88

Tehilim/Salmo 110:1

Daniy’el / Daniel 9:24-27

Tomado de: Oraj HaEmet.